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南北朝名医全元起简介

全元起,古代医家名。全元起在注《黄帝内经•素问》之前,曾就砭石一事造访王僧儒。他的《注黄帝素问》,为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚,但宋林亿等在校正《黄帝内经》时,尚得见其书,并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明,当时有“得元起则生,舍之则死”之誉。

南北朝名医全元起简介

著作

全元起是历史上最早为《素问》作注解的人。《隋书•经籍志》中有“《黄帝素问》八卷全元起注,今亡。”的记载。

他的《注黄帝素问》,为我国最早对《素问》之注解。该书虽佚,但宋林亿等在校正《黄帝内经》时,尚得见其书,并引录其《内经素问》篇名次序。全氏医术高明,当时有“得元起则生,舍之则死”之誉。

后世影响

全元起为注解《素问》的第一家,后人称全注本为《内经训解》(或《素问训解》)。宋朝此书尚存,以后便佚亡了。现从宋臣林亿、高保衡等所校订的《重广补注黄帝内经素问》的“新校正”中,还可见到部分全元起《内经训解》的内容。要想了解《素问》的原始面貌,只有索全元起的《内经训解》了。

全元起的注解朴实无华,特合医理。如对《素问》之书名,全元起注曰:“素者。本也。问者,黄帝问歧伯也。”(《黄帝内经素问•卷第一》新校正引全元起语)多么简明扼要,通俗易懂。所谓“素问”,就是通过黄帝问歧伯答,以了解医学的本源、道理。全氏在朴实无华的注解中,使人明察“素问”的真正涵义,毫无高深、玄妙之感。

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